¿Cómo nació la idea de este libro?
Ana Maria Navés: En realidad, la idea había estado en gestación desde hacía bastante tiempo atrás pero el empujón para tomar la decisión de hacerlo, lo recibí en la Universidad del Tango, mientras cursaba la carrera de Tango-Danza.

¿Es tu primer libro?
No, el primero es un libro de cuentos “Cuentos de Verdad” publicado en 2000 y que se vende en nuestro país, España y Chile.

¿De qué o sobre quien habla tu libro?
Está dividido en dos. En la primera parte el tema central son las sensaciones que invaden al milonguero al descubrir en el abrazo y en la danza la conexión impensada con la pareja que surge desde lo más profundo y que sorprende.
En la segunda parte, se desnudan algunos protagonistas de las milongas con sus actitudes tal vez incomprensibles para quienes son ajenos al universo tanguero. Pero desde el principio al fin, el libro emana aromas de placer,sensualidad y encuentros.

¿Qué recepción tuviste de tus lectores?
La mejor. Los llamados y los e-mail que recibí con los comentarios, me decían con qué o con quien se habían sentido identificados. Pero sinceramente, descubrir que tus lectores piensan casi igual a vos, es algo altamente importante y movilizador. Porque Desde el Alma fue escrito y pensado desde ese lugar comprometido y visceral.

¿Cuáles son tus próximos proyectos?
Muchos. Acabo de terminar mi primera novela que va a estar publicada a comienzos de 2010 y ya comencé otra que, aunque todavía está en pañales, promete empezar a gatear pronto. Además, mis talleres de tango-danza se visualizan diferentes porque encierran conceptos distintos a los habituales para este tipo de enseñanza.

Navés, Ana María: Nacida en Temperley, ha publicado desde 1995 poesías y narraciones y ha obtenido numerosos premios. ¨Desde El Alma¨, su ultimo libro, fue concebido con el mismo estilo diferente y profundo que mostró en ¨Cuentos de Verdad¨, publicado en el año 2000.
Para solicitar el libro pueden comunicarse vía e-mail a: desde_el_alma2@yahoo.com.ar

Leé un capítulo del libro: EL SILENCIO.

Un ritual de concentración satánica aparece sorpresivamente y el diálogo fonético deja de existir cuando una pareja comienza a bailar tango.
Las palabras se ausentan y dan lugar a una cnversación silenciosa pero constante y fluída donde las miradas y los gestos son el idioma acordado para proponer y responder o para desafíos y alardes.
Donde las pausas pasan a convertirse en una provocación a la sensualidad y una caminata, el modo de viajar juntos hacia ningún lugar.
Donde la respiración apurada, ansiosa o relajada, da cuenta de lo que está sucediendo en el interior de los cuerpos.
Todo lo de alrededor desaparece y ocupa su lugar una neblina afrodisíaca, amoral, que los envuelve y consigue separarlos del resto del mundo proponiendo una soledad íntima.
Allí es donde la creatividad sin conciencia inventa en su locura movimientos cargados de sensaciones, mientras un cúmulo de percepciones se adueña de la pareja.
Es el momento del éxtasis compartido, del goce fugaz y efímero pero intenso. Es el silencio religioso que invade a pesar del diablo, la vida del bailarín cuando se apresta a danzar; es el momento donde la pareja tiene el tiempo de mirarse hacia adentro, redescubrirse y confesarse sin tapulos y sin palabras lo que de verdad es. Es la conmoción interna que se produce como consecuencia del hechizo absoluto en el que están involucrados.
Y también es el lugar desde donde los movimientos de ambos, empapados de música, conforman un estado natural y simbiótico lejos del ruido que, aunque existe, no les llega.
Pero sin duda, la verborragia sin sonidos aporta el condimento esencial.
El silencio inundado de imágenes que produce el acercamiento casi invisible a los ojos de los otros de los bailarines, que los mimetiza hasta hacerlos uno, que simplifica la existencia en pos del acuerdo tácito de unión y que lubrica suavemente las articulaciones que reflejan el yo, solamente es posible de a dos y en medio de un tango.
Nada es tan supremo como el silencio incondicional, respetado, esperado, necesario y vivencial.
Ni nada ofrece al bailarín más integración con su compañera, que el caminar una pista abrazados y sin hablar.